涉及到诸问题，不是什么新的话，但有很多话，都说得很对。
如果从大一进学开始算，那么好像fan偶像也有将近10年了吧。
还是挺好的。各个阶段，怎么都挺好。希望我的诸偶像（其中大部卖文为生）生活得生猛充实幸福自在。

看来我还是决定把写blog的energy投入到学业中去。。。不然就没时间了。
看英文杂志说long distance relationship out of fashion，理由是不环保。说得很有道理。
要干的事，看的书还真是多。最紧要的目标是把我所想要的和现在在做的事，尽最大可能结合起来，心愿，能力和目的尽可能一致。总之这也是偶像们和其他人不同的地方吧。
我是谁，我从哪儿来，我想要成为什么样的人” 这样的问题总应该想想的。小事糊糊，大事要清楚。


20091015
2009-10-15 21:51:59

人一辈子最重要的一点学习是对隐忍的学习。隐忍是个很复杂的本事，最起码很高明。想想我认识里的人里最懂得隐忍的是我外公。关于他……先拉杂说点别的。今 天看到定浩编的一本朱自清《你我的文学》，书的说明写得很好，不晓得是不是他写的。朱自清年轻时候的态度是从“我”出发，后来到了最后却变成向着“你”的 文学了，简单几句话当然说不明白，不过这种隐喻化的表达我却很喜欢，因为说到心里去了。后来找来朱的一篇讲唐诗三百首的文章看看，本体论性质的开头说到“ 无关心的同情”，十分喜欢。简直有些词不达意了。因为这里是关键性的道理，我还没有领会清楚。诗歌以及更广泛的艺术是教会人一种同情的本领，不同时不同地 不同处境的人可以透过作品体会到他人的心情和感受，这种同情是审美，更是功力。毕竟我生之有涯，还有更广大的生命体验远远重要于我。不能指望自己也有多么 重大的情感，但却应当同情地领会，这也就是一种知人知心的力量。哀这种情绪是这样：我有某种痛苦不能表达，但希望你能体谅和体会，也能抱以一种同情，虽然 同情于现实上其实没有直接的作用，却可以是一种支援。我们总还是需要支援的，否则人为什么群居，又为什么需要朋友。亲人之间有时候是没有这种同情的，因为 生活里的事情没什么大不了，上吐下泻的时候艺术也好朋友也好，都不如粗笨麻木的至亲来得关键。

我外公这个人没什么脾气，儿媳妇几乎是虐待他，因为不洗衣服，他年轻的时候大概还是讲究的，但经过了几十年尤其是红色年代，也就学会不讲究了。脏当然不 好，但他能学会睁只眼闭只眼，且一旦有旧亲来信，他必然还是拿起毛笔来写回信，一丝不苟的小楷——这事于他大概有点享受的意思。并且按照儿媳妇指示的内容 来写，落款也是儿子同儿媳妇的，哪里有他置喘的余地，那个家里他早就是行尸走肉的地位，他当然心知肚明。就算是老不死这样一个角色也无不可，谁家没有个把 老不死呢，他照旧每天读报纸，拿着放大镜再配合老花镜能勉强看清楚通栏大标题，也就可以了。活到90岁的人还不懂知足就是犯罪。

我小时候不是个讨喜的小孩，譬如说写毛笔字，我记得写的大概是春眠不觉晓之类的，总之是花花草草，最后要落款是“马雁五岁书”，我学会写毛笔字以后最大的 用处就是到处墙壁上去写“打倒马鸿。马雁五岁书”。马鸿是我哥哥。有一回家里请客借了一家姻亲的大圆桌面，我在桌面背后也写上了我的斗争口号，那一次外公 是发了火，因为给他丢人了，都知道我是他在教着写字，蒙着毛边纸临他的字，且是一家姻亲，实在是给他丢人。且过后不再过问我写字的事情了，我也乐得不写。 就这么一回发火，其他时候他都温吞得很，平时同着家里人就是看他卷他的叶子烟，抽了再卷，卷了又抽，就是这么混日子。连天气冷了都无所谓烧火盆，反正有别 人来过问这些事情，他无非是卷着羊皮袄坐在太师椅上得瑟，没外人看见。有外人的时候，就是文史馆的人来找他做口述，那时候连儿媳妇都如临大敌，惟恐家丑外 扬，十分孝顺的样子。他也乐得装佯。好象有一回有个老亲远道来访，他说了“难得糊涂”来开导对方。这也就是他怨气冲天的极限——过后肯定后悔过，老头爱面 子，疑心被对方听出了弦外之音。

那些老亲里，我只喜欢一个三爷爷，是个医生，现在也还没死，据说身体很好。我见他时才三岁，因为他是个光头，我觉得好奇就伸手要摸，他于是就探着头给我 摸，我摸得好不开心。给我爸爸看见了就要骂我，或者想扬手要打，但三爷爷说：让她摸，让她摸。后来爸爸说，大人的脑袋不能随便摸的。又和三爷爷说，要我从 小懂得礼义廉耻。三爷爷于是说佩服佩服。我后来一直想为什么不是要教我懂得仁义礼智信或温良恭俭让呢？不得而知，这种话在大人也就是随口一说，做不得准， 反正都大同小异，无非就是做个好人罢。但世界上无所谓好人坏人，至少我的世界如此，没有作奸犯科，也没有杀人越货。

我以后要是有个小孩，我不会要他懂得礼义廉耻，不讲那些大套的词语，说起来一辈子都是个枷锁，我就给他读点古诗就好了，也不读诗经楚辞那样高明的东西，就 千家诗就好了。唐诗三百首第一首是张九龄，我看这是在讲政治，因为张九龄是宰相，按政治地位排列作品顺序，这太没想象力了。千家诗是怎么排序的我不明白， 大概是随便排的，第一首是春眠不觉晓，诗选得也不怎么精当，就是个随便的意思。倒过来顺过去都是可以的，反正没什么高明之处，只是玩玩。过日子就是玩玩， 人一辈子就是玩玩，不要讲究那么多理想啊尊严啊情操什么的，靠山吃山不明就里是最好不过的。最好还有一点小小的本事，也就是混吃搂钱的小本领，可以给难兄 难弟接济接济，大家有福同享脑满肠肥好不快活。

这样写着，我的心情也就越来越颓废，本来想讲一通大道理，不仅自己情感高尚，还要号召熟人一道提高思想境界，学会温厚地体会他人的痛苦悲伤。结果却成了这 样，可是，并不是人人都有那么大的力量、用不完的力量，能够把自己的烦恼和伤痛视为无物，心地澄明地洞察他人的苦难且予以担当。真的不见得总能做到，尤其 是这样坦诚地敞开自己的烦恼和伤痛、面对无物的正是自己，除了要坚持下去，还要期待一个不存在的人——这就是一般人感到悲哀的缘由吧。要做到这样的将心比 心也很不容易，等理解到这一层时，人家的情绪早已经化开，所以其实我的同情并无用处。无用处的人也有一种悲哀，我想我外公大概就是这样的一种悲哀的人，能 理解的东西太多，反而就没什么特别的使命或用处，只是个和气持重的平凡人罢了，一张无悲无喜的老脸那么不起眼。

今天人家告诉我说：“你留在我家的项链不知道怎么打了个结，我在想办法解开。”我说，“打不开”，因为之前试过很多次都没成功过，也不是贵重的东西，所以 就任由它那样。但是那人却还是兴致勃勃，大概因为这种小小的困难也是乐趣，倘若真的被弄开了，于人于己都是件了不起的大事——于是我也就遗憾为什么这项链 不贵重了，倘若是一件贵重的东西、重大的难题，这样有一个解决，该是多可喜的一件事情啊。